أغرب عرض أزياء بطوكيو.. لم تشاهده من قبل / صور

 من المعروف منذ عقود أن صناعة الأزياء تمادت في كسر التقاليد والقواعد، فلو كنت تحضر عرضا للموضة فحتما ستقول هل هناك أشخاص يشترون ويستهلكون هذا النوع من الأزياء في الحياة اليومية، لأنها لا تصلح الا للعرض.

هذا التمادي في كسر التقاليد، كان آخره أسبوع الموضة في طوكيو عندما ظهر عارضو الأزياء وهم يغطون رأسهم بالدبابيس.

الفكرة ربما تبدو غريبة شيئا ما، لأنها  الأضواء منذ بداية العرض، حيث قام المصمم "Keisuke Imazaki” باستبدال أغطية الرأس من مئات الدبابيس.

ولم يكتف بذلك بل أضاف إليها بعض الأشكال كوجه مبتسم ورمز السلام لبعث رسائل انسانية الى المتلقي عبر الدبابيس، لكن السؤال الأبرز هل سيعتمد هذا النوع من الأغطية في المستقبل القريب، وهل هناك من أناس سيستهلكونها.

انتقد البعض هذا الظهور الغريب لأنه صرف أعين وانتباه الحاضرين عن الاهتمام بمضمون تصميمات الملابس، لأنهم قاموا بالتركيز الزائد على تلك الأوجه الشائكة، ولكنه أراد عكس ذلك ليزيد من تركيزهم على صيحات ملابسه.

فراشة القمر

تعتبر فراشة القمر من أحلى الفراشات على الأرض وتوجد هذه الفراشات فى شرق أمريكا وشمال المكسيك وكندا .

ولونها يشبه اللون الأخضر مع الحواف الزائدة والأجنحة تشبه ذيل طويل وتحتوى كل جناح على بعفة داكنة تشبه العين والإناث مثل الذكور والفرق بينهم المستشعرات فتكون كثيرة عند الذكور وأكبر حجما عن الإناث .

تتناول الفراشة الأوراق المتساقطة من الأشجار والبلوط الأبيض والأسود والكرز ولكن البالغين لا يأكلون وتعيش الفراشة أسبوع فقط ويكون هدفها التكاثر فقط وتضع ما يقرب 300 بيضة من الإناث وتقفس البيضة بعد 13 يوم. 

وعندما تفقص البيضة تخرج الفراشة فلا تستطيع الطيران لأن أجنحتها تكون صغيرة فتعمل على التسلق على الأشجار كا تدريب لها على الطيران .

ويمكن أن تراها فى فصل الربيع وأثناء دخول الصيف ولكنها لا تطير إلا فى الظلام فقط .

قبيلة همبا الناميبية والنساء / صور

قبيلة همبا هي قبيلة تسكن وتعيش في شمال ناميبيا وعددهم 50000 شخص يعيشون حياة بدائية في ارض جرداءوايضا يعيشون مع حيوانات برية متوحشة مثل النمور, وحياتهم قائمة على الصيد وجمع الثماروايضا تربية الابقار والماعز.
ويقال انهم لا يمكن ان يتلقوا اي ثقافة من العالم المتحضر, وفي اعتقاد العلماء انهم متواصلين مع الحيوانات والله اعلم.
من المثير للاهتمام ان نساء هذه القبيلة لديهن هيئة لطيفة جدا وهي الاجمل في القارة الافريقية كما يعتقدون حيث نساء هذه القبيلة مشهورات بالاهتمام بالشعر حيث انهن يقضين وقت كبير في رعاية شعورهن ويظفرنه بالطين الاحمر.

«عمالقة مِمنُون وقصر مالكاتا» آثار لا يعرفها المصريون قبل الأجانب

الأهرامات وأبو الهول.. أشهر المعالم الأثرية في مصر بالتأكيد، ولكنها أيضًا ليست الوحيدة، فمصر من البلدان التي تتمتع بأهمية تاريخية عظيمة ترجع إلى العصور القديمة التي تعرفنا كيف كان يعيش المصريون القدماء. 

ونشر موقع "Listverse" الأمريكي، مجموعة من المعالم الأثرية القديمة الموجودة بمصر، والتي لا تحظى بنفس شهرة الأهرامات رغم أهميتها، مثل:

1- جبانة تونا الجبل:

اكتشفت تلك المقبرة في عام 1930 في قرية تونا الجبل بالمنيا، وتحتوي على مقابر قردة البابون وطيور الإيبيس وبيضها، وهي الحيوانات المقدسة للإله "تحوت"، كما يوجد بها جبانة مدينة هيرموبوليس، ومقبرة الكاهن بيتوسريس الكاهن الأكبر للإله تحوت، والتي ترجع إلى عصر البطالمة.

2- عمالقة ممنون:

كلمة "عمالقة ممنون" تطلق على تمثالين يتميزان بالضخامة يقعان في الضفة الغربية لمدينة الأقصر، ويرجع تاريخ التمثالين إلى الملك أمنحتب الثالث، ويقعان أمام معبده الجنائزي، ويبلغ طول كل منهما 21 مترًا.

3- قصر "مالكاتا":

يرجع هذا القصر إلى فترة حكم الملك أمنحتب الثالث، من الأسرة الثامنة عشر، وتمتد مساحة القصر الذي يقع على الضفة الغربية للنيل بالأقصر إلى 800 ألف متر مربع، ويحتوي على مجموعة من الآثار الفخمة النادرة.

4- تانيس:

يطلق عليها أيضًا اسم "صان الحجر"، وتأسست تلك المدينة، التي تقع في مركز فاقوس بالشرقية، في أواخر عهد الأسرة العشرين، وأصبحت عاصمة لشمال مصر في عهد الأسرة الحادية والعشرين، وتضم ثلاث غرف للدفن تحتوي على كنوز ذهبية وتوابيت فضة ومجوهرات ملكية قديمة.

5- معبد سيتي الأول:

يوجد هذا المعبد بمدينة الأقصر في منطقة وادي الملوك، وهو يرجع إلى الفرعون "سيتي مرنبتاح"، من الأسرة التاسعة عشر، وهو ابن رمسيس الأول والملكة سيت رع، وعلى جدران هذا المعبد توجد نقوش لتتويج سيتي الأول وركوعه أمام الآلهة أوزوريس وحورس.

6- دير المدينة:

يقع في صعيد مصر، وهو جزء من جبانة طيبة شمال وادي الملوك بالأقصر، وكان مقرًا للعمال الحرفيين في الفترة ما بين 1570 و1070 قبل الميلاد، أي في فترة الأسرة الثامنة عشر حتى الأسرة العشرين، وتشهد جدران هذا الدير على حرفية العمال في مصر القديمة، والذين حرصوا على تزيين الجدران لتكون قصرًا لهم يعودون إليه بعد الممات، واكتشفت تلك المقبرة في عام 1906.

7- تمثال مريت آمون:

اكتشف هذا التمثال عام 1981 بمدينة أخميم في مركز سوهاج، وهو يرجع إلى "ميريت آمون"، الابنة الرابعة للملك رمسيس الثاني وزوجته نفرتاري، ويعني اسمها "حبيبة آمون".

قولو لعين الشمس ما تحماشي وواقعة دنشواي

لقد سمعت هذه الاغنية مرارا وتكرارا ولعقود طويلة، وكلنا نتذكر كلماتها او موسيقاها الرائعة اذ غالبا ما تقتحم هذه الاغنية تفكيرنا وعواطفنا عندما نفارق او نودع احد احبائنا من العائلة او الاصدقاء لسفر طويل، ولكن لم يدر في خلدي ان اصل هذه كلمات الأغنية ودافعها الحقيقي كان لتمجيد احد الشباب الاحرار المصريين الذي استشهد شنقا حتى الموت لتصديه للأحتلال الانكليزي لبلده وذلك في بداية القرن العشرين، وكذلك لعلاقتها ايضا بواقعة قرية دنشواي المشهورة والمظالم العظيمة التي تعرض لها فلاحو القرية من المحتل الانكليزي والحكومة التابعة له.

وملخص القصة هو ان قاضي المحكمة المصرية وهو بطرس غالي المعروف بتعاونه وعمالته للأنكليز انذاك وهو جد الامين العام الاسبق للامم المتحدة بطرس بطرس غالي تولى اصدار الاحكام الجائرة بحق فلاحي وسكنة قرية دنشواي والتي تراوحت بين اعدام اربعة من الفلاحين في قرية دنشواي وسجن عدد كبير لفترات مختلفة وجلد عدد اخر منهم والسبب هو موت احد الضباط الانكليز الذي كان يمارس الصيد قرب القرية لتعرضه لضربة شمس ولكن اهل القرية اتهموا بقتله. ومكافأة لما قام به بطرس غالي فقد اوكل الانكليز اليه حقيبة وزارة الحقانية (العدل) اليه ومن ثم  اصبح رئيسا للوزارة المصرية عام 1910.

وتم تنفيذ الحكم بحق الفلاحين من قرية دنشواي بطريقة وحشية زادت من فظاعة وظلم المحاكمة، وفاقت كل ما يتصوره العقل، من وسائل الانتقام والتعذيب، وكان التنفيذ في اليوم التالي لصدور الحكم في المكان الذي مات فيه الضابط الانكليزي، وفي مثل الساعة التي وقعت فيها الواقعة.

  اما موجز سبب الواقعة (ليس هنا مجال لشرحها بالتفصيل) فهي ان ضباط انكليز كانوا يصطادون الطيور قرب دنشواي اصابوا فلاحة وأحرقوا كوما كبيرا من الحنطة المحصودة، فلما احتج الفلاحون على ذلك ورموا الانكليز بالحجارة حصل هرج ومرج واطلاق نار على الفلاحين وهروب الضباط وموت احدهم نتيجة لضربة شمس في مكان يبعد ثمانية كيلومترات عن دنشواي.

ولذلك نظر الشعب المصري الى القاضي بطرس غالي ومحكمته الصورية  نظرة استهجان وأحتقار بأعتباره عميلا للمحتلين الأنكليز ولأنه اصدر احكاما جائرة بكل معنى الكلمة، مما دفع احد المصريين الشباب الشرفاء وكان عمره في حينه 24 سنة ووهو حامل شهادة الصيدلة من سويسرا الى قيامه بأغتيال بطرس غالي بخمس رصاصات أطلقها هذا الشاب المسيحي وهو إبراهيم نصيف الورداني على رئيس وزراء مصر المسيحي بطرس غالي لترديه قتيلا أمام ديوان وزارة الخارجية  فحكم عليه بالاعدام. وقد تبين اثناء المحاكمة ان محكمة دنشواي وأحكامها الجائرة وقيام بطرس غالي بتوقيع تمديد اتفاقية الامتياز لقناة السويس حتى العام 1968 كانت هي الاٍسباب التي دفعته لأغتيال بطرس غالي. وقد رأى أبناء الشعب المصري في هذا الشاب نظرة كلها

وفي ليلة 18/5/1910، وهي ليلة تنفيذ حكم الاعدام بحق البطل ابراهيم الورداني انفجر المصريون في عرس جماعي، ليودعوا بطلهم الشاب المسيحي، القاتل النبيل، الذي اغتال ابن جلدته درءا للفتنة الطائفية وثأرا للأبرياء من قرية دنشواي وتعبيرا عن رفض الشعب المصري للأستعمار وعملائه، مرددين في إيقاع فريد أخرجوه من جراب تراثهم الشعبي: «قولوا لعين الشمس ما تحماشي لحسن غزال البر صابح ماشي» لأن الانكليز اصدروا قرارات مجحفة بحق كل من يعترض او يهتف لصالح الوطنيين بشكل عام او بسقوط الحكومة العميلة وأسيادهم المحتلين.

"غزال البر – البطل أبراهيم الورداني" كان يخطو بكل شجاعة خطواته الجبارة إلى حبل المشنقة وهو يهتف عاليا من على منصة الأعدام مؤكدا صلابته وبطولته وأيمانه العميق بقضية شعبه ووطنه " الله أكبر...تحيا مصر..مصر سيحررها أبناؤها الشرفاء المضحون بدمائهم".

ثم حورت كلمات القصيدة في منتصف الستينات من القرن الماضي لتغنيها شادية وهي تشدو"قولو لعين الشمس ما تحماشي لأحسن حبيب القلب صابح ماشي" لتصبح اغنية عاطفية بحتة.

رحم الله ذلك البطل الجسور "غزال البر" الذي فارق شعبه فجرا ليسافر الى عالم المجد والكرامة وهو يقدم درسا لكل الاجيال والشباب على وجه الخصوص عن كيفية التضحية ومكانتها وعن الشجاعة ومواجهة الظلم والاستبداد وتجاوز الطائفية المقيتة فهو مسيحي ورئيس الوزراء الذي تمادى في عمالته وخيانته مسيحي ايضا لكن ذلك لم يثنه عن الاقدام بدافع وطني بحت ليأخذ بثأر الشباب الابرياء الذين اعدموا وسجنوا من قرية دنشواي...

وعندما ننظر الى حالنا السيئ الذي نعيشه اليوم في العراق وعلى الرغم ان الاغتيال السياسي مرفوض كليا الا اننا مع ذلك طالما نتساءل في دواخلنا ودون حرج كم "ورداني" نحتاج ليوقد في نفوسنا الامل ومتى تتوقف المظالم التي يتعرض لها شعبنا الصابر المغلوب على امره والتي لم يشهد التاريخ مثيلا لها لا في مصر ولا في غيرها من بلاد الله... فكل يوم هناك مجزرة ترتكب بحق الابرياء والعزل ولا "ورداني" الا ما ندر...وكل يوم يعدم الابرياء من قبل الميليشيات...وكل يوم يخطف الامنون ويلقون في الشوارع جثثا هامدة ولا احد يودعهم ليلة فراقهم ومغادرتهم هذه الحياة البائس.

تذكر الموتى في غواتيمالا بتلوين قبورهم / صور

في ثقافة الشعب الغواتيمالي يتم الإحتفال بالأموات بصورة كبيرة للغاية، وهذا الجانب الثقافي يمكن ملاحظته بسهولة في مقابرهم المنتشرة في جميع أنحاء الريف بغواتيمالا حيث تتميز شواهد هذه القبور برسوم وألوان مختلفة يقوم بها الأصدقاء وأسرة الميت كوسيلة لتكريمه وتذكره وقد أصبحت هذه المقابر منطقة جذب سياحي.

خلال عيد القديسين في 1 نوفمبر، يتم الإحتفال أيضا بـ "يوم الموتى"، حيث أن المقبرة تصبح مركز للقيام بالطقوس والصلاة ويقوم السكان المحليين بارتداء ملابس ملونة وقضاء يوم بكامله وهم ينظفون المقابر ويزينونها بالورود ويجلسون بجوار قبور أفراد عائلتهم الذين غادروهم إلى العالم الآخر، كما أنهم يقومون بتقليد آخر وهو انشاء طائرات ورقية عملاقة مكتوب عليها رسالة بحيث يعتقدون أنه بهذه الطريقة.

النصب التذكاري لأشهر كُتاب القرن19"اوسكار وايلد"في باريس / صور

اشتهر النصب التذكاري للكاتب الشهير للقرن 19 والشاعر الايرلندي "أوسكار وايلد" بكثرة القبلات عليه، حيث يقع النصب في بير لاشيه مقبرة فرنسا. وقد ذكر أن في أواخر 1990م قرر شخص ما أن يترك قبلة أحمر الشفاه على القبر، منذ ذلك الحينانتشرت قبلات أحمر الشفاه والقلوب عليه. وقال ميرلين هولاند، حفيد وايلد، أن هناك 9000 € غرامة لمن يمسك متلبسا بالتقبيل، النصب يزوره الآلاف كل عام . في عام 2011 تم نصب حاجز زجاجي لمنع تقبيل القبر.